Putra Putri Ziarah Kubur Bersama

Sumber Gambar: NU Online
Bahtsul masail ini adalah hasil pemintaan eyang blog kepada temannya. Musyawarahnya dilaksanakan di madrasah diniahnya, Jawa Tengah, tempat dia bermukim. Terima kasih dari eyang blog untuk temannya yang sudi mewarnai blognya. Semoga termasuk dalam kaedah lil wasail hukmul maqoshid. Berikut permasalahan, jawaban dan referensinya:

Permasalahannya muncul dari salah satu siswanya. Dia bertanya, apakah boleh bila putra dan putri berkumpul menjadi satu ketika ziarah kubur? apa hukumnya?.

Jawaban:
Diperbolehkan laki-laki dan perempuan berkumpul saat ziarah, namun selama tidak ada fitnah atau yang menyebabkan terjadinya fitnah. Sehingga, harus menjaga agar tidak terjadi kemungkinan  hal yg buruk. Seperti melihat aurat yang diharamkan, berdekatan dan lain sebagainya.

اعانة الطالبين، ج.١، ص.٤٦١، دار الكتب العلمية
وأن البدع السيئة، وهي ما خالف شيئا من ذلك صريحا أو التزاما، قد تنتهي إلى ما يوجب التحريم تارة والكراهة أخرى، وإلى ما يظن أنه طاعة وقربة.
فمن الأول الانتماء إلى جماعة يزعمون التصوف ويخالفون ما كان عليه مشايخ الطريق من الزهد والورع وسائر الكمالات المشهورة عنهم، بل كثير من أولئك إباحية لا يحرمون حراما، لتلبيس الشيطان عليهم أحوالهم الشنيعة القبيحة، فهم باسم الكفرة أو الفسق أحق منهم باسم التصوف أو الفقر. ومنه الصلاة ليلة الرغائب أول جمعة من رجب، وليلة النصف من شعبان. ومنه الوقوف ليلة عرفة أو المشعر الحرام، والاجتماع ليالي الختوم آخر رمضان، ونصب المنابر والخطب عليها، فيكره ما لم يكن فيه اختلاط الرجال بالنساء بأن تتضام أجسامهم. فإنه حرام وفسق.

البيجوري، ج.١، ص.١٨١، دار الكتب العلمية
قوله: (الى أجنبية) اي الى شيءمن امرأة أجنبية، أي غير محرم ولو أمة، وشمل ذلك وجهها وكفيها فيحرم النظر اليهما ولو من غير شهوة أو خوف فتنة على الصحيح كما في المنهاج وغيره. ووجهه الإمام بالتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه، أي كاشفات الوجوه وبأن النظر محرك للشهوة ومظنة الفتنة. وقد قال تعالى: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ. واللائق بمحاسن الشريعة سد الباب والاعراض عن تفاصيل الأحوال كما قالوه في الخلوة بالأجنبية. وقيل لا يحرم لقوله تعالى: ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها. وهو مفسر بالوجه والكفين. والمعتمد الاول ولا بأس بتقليد الثاني لا سيما في هذا الزمان الذي كثر خروج النساء في الطروق والاسواق.
Referensi Lain: Santri

Share this

Related Posts

Previous
Next Post »